非常不錯小说 劍卒過河 起點- 第1441章 明慧和尚 納奇錄異 致君堯舜知無術 看書-p1
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第1441章 明慧和尚 達旦通宵 糊糊塗塗
如許的守護道道兒哪怕一種界說變，你發你的飛劍，我講我的椴心，我任你飛劍有多決定，我只守我的菩提樹心有多至誠！
佛發四十八願，海內六種發抖，空泛皇上神散花，天樂飄蕩，所以成佛；靈性修佛願，又有莫名加持，自學之願精純盡，用來爭鬥也別有妙用。
佛發四十八願，寰宇六種振盪，無意義老天神散花，天樂揚塵，故成佛；穎慧修佛願，又有無言加持，進修之願精純獨步，用來龍爭虎鬥也別有妙用。
婁小乙就只覺有纏繞上半身，這倘若確實出劍殺了這高僧，對路就饜足了他止殺願的規則，僧緣棋盤還能再生，飛劍卻會被佛願所化，固然，想春風化雨他的飛劍是一度歷程，能使不得打響而且看兩頭在高深莫測檔次上的戰，但他卻決不會用這種措施來徵！
這麼樣的動武，城市愚夫是如此這般揮，塵俗武者是如斯揮，尊神人是這麼樣揮，神等同於是如斯揮！
合掌誦道：“設我得佛，行住裡，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
從本條效能下去講，他的伯仲個對象可要比嚴重性個企圖機要得多！
止殺願，也是不用有願景底蘊的，聰敏的止殺本算得這暴徒殺生兩千九百條這真相！但這凶神奉爲兇的富態，電光石火又殺一條，就此本禁絕，早晚願滅！
他修佛願，可是佛爺的四十八願，真若如此這般，難次等還能走到說到底把強巴阿擦佛頂下去以身代之？光是同屬佛願一脈，可以襲另一個誠僧的佛願加身便了！
不用宇宙圍盤的加持不死，斯道人也很決計！
自查自糾，衆所周知婁小乙離開劍仙層次的區別更大些！乃劍不能及身，無功而返！
婁小乙今日不油煎火燎了，爲周靚女在魔境疆場華廈攻勢早已樹！
靈氣都探悉他將很難完事率先個任務，斬殺夫強壯到異常的劍修於圍盤，再穿越我的吃苦耐勞相助天擇佛門拿走魔境華廈破竹之勢！
智嘆了言外之意，“設我得佛，國中神物，在諸佛前，現其德本，諸所求欲菽水承歡之具，若比不上意者，不取正覺。”
佛發四十八願，天底下六種撥動，虛無飄渺天上神散花，天樂飄動，所以成佛；聰敏修佛願，又有莫名加持，進修之願精純最好，用於殺也別有妙用。
看着婁小乙，之類婁小乙看着他！
合掌誦道：“設我得佛，行住之間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
據這一止殺願，用在此間卻是妥，以身代殺，偏他在那裡抑不死的，特別是所謂佛願的掩耳島簀之處。
但婁小乙的劍傷無盡無休他，卻還有另外抓撓！倏然近身，沙山大的拳頭就揮了下！
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這便實和虛裡面的境界分別，飛劍爲實，就需要一步一下腳跡踏踏實實的往上練！佛願爲虛，一期有慧根的傖俗僧侶也也許會直達很高的琢磨境，爲此用這種道道兒來相比，誰比誰輸！
漏盡比丘就是阿八仙。比丘是因位，菩薩是果位。任憑少男少女遁入空門受具足戒，因戒生定，因定生慧，以聰慧斷盡三界見思煩憂，不再漏落三界的生死輪迴，化爲阿八仙。誠然是阿瘟神，但眉睫仍是一位比丘，爲此斥之爲漏盡比丘。
天下棋盤母石很珍，但更寶貴的是他者人，天擇佛拖到今朝才執行這麼的統籌，毋寧是等母石，就還莫若說在等一下能承接禪宗佛願的人！
但婁小乙的劍傷時時刻刻他，卻還有其它主意！轉手近身，沙丘大的拳頭就揮了上來！
捎他！
止殺願，也是必得有願景本的，能者的止殺基本就算這凶神惡煞殺生兩千九百條是謠言！但這兇徒真是兇的窘態，電光石火又殺一條，因此基業查禁，自是願滅！
六合圍盤母石很愛惜，但更可貴的是他此人，天擇佛拖到今才執行如斯的策劃，無寧是等母石，就還與其說在等一期能承佛佛願的人！
照說這一止殺願，用在這邊卻是適量，以身代殺，就他在此地仍舊不死的，即便所謂佛願的盜鐘掩耳之處。
婁小乙就只覺有纏衣，這如果果真出劍殺了這沙門，適就饜足了他止殺願的條件，梵衲爲圍盤還能重生，飛劍卻會被佛願所化，自是，想施教他的飛劍是一下流程，能決不能馬到成功而看二者在神妙檔次上的鬥，但他卻決不會用這種抓撓來上陣！
把實物劍體的威力，成形成並立完成比重的違抗，佛門願景之力也真的是妙不可言，讓人驚歎不已。
那麼着，倒要目這和尚的比重防守何許接收他的一雙鐵拳！
身材一縱，早就出現在了戰陣嗣後，在戰陣兩頭急的搏鬥中，找回一度處境令人堪憂的和尚，一劍下去，立地了賬！
不要天體棋盤的加持不死，以此頭陀也很下狠心！
但婁小乙的劍傷連他，卻再有其餘長法！瞬時近身，沙山大的拳頭就揮了上來！
把玩意兒劍體的耐力，轉動成分頭蕆分之的抗命，佛門願景之力也有目共睹是瑰瑋，讓人讚歎不已。
也是獨屬於殺生之人的一種速戰速決法門。
看着婁小乙，正象婁小乙看着他！
軀體一縱，就消亡在了戰陣過後，在戰陣兩頭銳的征戰中，找還一度田地令人擔憂的僧人，一劍下，二話沒說了賬！
把實物劍體的動力，轉換成個別得比重的違抗，空門願景之力也耐久是神乎其神，讓人交口稱譽。
婁小乙而今不驚惶了，原因周紅袖在魔境戰地華廈燎原之勢現已起家！
他名能者，此番殊死而來，來這邊有兩個目標，裡面一下對象方今業經略微吃勁，外方針他天天口碑載道掀騰，但在煽動前，他想躍躍一試重在個目標還能不行及，這不取決於他的戍力，而是有賴於注意力！
看着婁小乙，可比婁小乙看着他！
臭皮囊一縱，已經映現在了戰陣後頭，在戰陣兩下里急劇的抗暴中，找出一期步憂懼的和尚，一劍下來，應時了賬！
但婁小乙的劍傷高潮迭起他，卻還有其餘方！瞬即近身，沙山大的拳頭就揮了下來！
兩千九百條，貫穿婁小乙的修行終天依次畛域，也蘊涵妖獸，不着邊際獸，蟲，翼人之類，就連婁小乙自都忘記楚的，他都給算了沁！
但婁小乙的劍傷無間他，卻再有此外抓撓！倏忽近身，沙柱大的拳頭就揮了上來！
他修佛願，同意是佛爺的四十八願，真若這樣，難潮還能走到末段把佛陀頂下來以身代之？左不過同屬佛願一脈，會承負此外真個僧的佛願加身便了！
婁小乙此刻不迫不及待了，坐周菩薩在魔境疆場華廈弱勢早就建造！
這即是實和虛中間的鄂相反，飛劍爲實，就用一步一度足跡步步爲營的往上練！佛願爲虛，一期有慧根的粗俗行者也說不定會達標很高的遐思化境，故此用這種計來比照，誰比誰輸！
劍卒過河
該當何論人最痛快?準定是全無憂悶的人。有一定量毫煩憂的人都決不會誠實興奮。因而最快快樂樂的人莫若漏盡比丘，他倆誠心誠意正正全無憤懣。
從是機能上來講，他的亞個企圖可要比最主要個宗旨重中之重得多！
比照這一止殺願，用在這邊卻是得當，以身代殺，單他在此處依然故我不死的，不怕所謂佛願的掩人耳目之處。
這是守身如玉願！說的是菩提心，菩提心乃係數佛法的必不可缺，又稱爲善根。善根越不衰的好人魔力越大。
把錢物劍體的動力，轉變成獨家就對比的敵，佛教願景之力也真個是神奇，讓人登峰造極。
一指婁小乙，“護法心藏劍丸，放生二千九百條，不如取我，認爲殺止！”
同樣以紅顏爲極，你飛劍抵達了紅粉的幾成？我菩提樹心又上了神佛的一些？若我的菩提樹心千差萬別神佛更近些，那麼你的飛劍就不算！
婁小乙現在時不火燒火燎了，因爲周美女在魔境沙場中的破竹之勢一度創造！
按照這一止殺願，用在這邊卻是妥，以身代殺，偏他在此處竟不死的，就是說所謂佛願的自取其辱之處。
軀一縱，一經消失在了戰陣過後，在戰陣二者霸氣的爭雄中，找到一個境遇憂患的梵衲，一劍下去，二話沒說了賬！
攜家帶口他！
自查自糾，明明婁小乙差別劍仙層系的跨距更大些！故而劍無從及身，無功而返！
亦然獨屬於放生之人的一種剿滅法。
他名大巧若拙，此番浴血而來，來此間有兩個方針，此中一期手段當今久已略略急難，另一個對象他整日差強人意策劃，但在帶頭前，他想躍躍一試利害攸關個手段還能無從及，這不取決於他的護衛力，可是取決於競爭力！
他名多謀善斷，此番沉重而來，來這裡有兩個鵠的，其間一下主意本已經略倥傯，外宗旨他隨時激切啓動，但在啓發前，他想試行生死攸關個主義還能不行及，這不在他的預防力，而是在創作力！
例如這一止殺願，用在此間卻是適齡，以身代殺，不過他在這邊竟自不死的，乃是所謂佛願的盜鐘掩耳之處。
看着婁小乙，正象婁小乙看着他！